هرغنچه یاسی بکارم نذر زهراست                                           زیباترین اشکی که دارم نذر زهراست

مراسم ایام دهه دوم فاطمیه با سخنرانی حاج آقاغلامی شروع شد.

نوشته شده توسط : کانون فرهنگی هنری ثارالله مسجدامام خمینی(ره)

نظرات ديگران [ نظر]

آیت الله بهجت به ملکوت اعلی پیوست  آیت‌الله العظمی بهجت یکی از مراجع تقلیدجهان تشیع، امروز در بیمارستان حضرت ولی عصر(عج) شهر قم به ملکوت اعلی پیوست.

نوشته شده توسط : کانون فرهنگی هنری ثارالله مسجدامام خمینی(ره)

نظرات ديگران [ نظر]

دریافت دعوتنامه

دریافت دعوتنامه:

 کــــــــــــــــــــــــا مــــــــــــلــــــا       رایـــــــــــــگـــان

فقط در نظرات اعلام کنید

 (خواهشمندم از کسانی که وبلاگ دارند  لینک وبلاگ من را با نام دعوتنامه پرشین گیگ در وبلاگشون قرار بدهند)

توجه:دوستانی که اسمهایشان در قسمت نظرات دیده می شود دعوتنامه خود را دریافت کرده اند

                                                          با تشکر

                                                        مدیریت وبلاگ

نوشته شده توسط : کانون فرهنگی هنری ثارالله مسجدامام خمینی(ره)

نظرات ديگران [ نظر]

نوشته شده توسط : کانون فرهنگی هنری ثارالله مسجدامام خمینی(ره)

نظرات ديگران [ نظر]

نوشته شده توسط : کانون فرهنگی هنری ثارالله مسجدامام خمینی(ره)

نظرات ديگران [ نظر]

نوشته شده توسط : کانون فرهنگی هنری ثارالله مسجدامام خمینی(ره)

نظرات ديگران [ نظر]

نوشته شده توسط : کانون فرهنگی هنری ثارالله مسجدامام خمینی(ره)

نظرات ديگران [ نظر]

به اطلاع تمامی مدیران سایت و وب سایت ها می رساند در مسابقه ای که تحت عنوان «سایت آسمانی» برگزار می گردددعوت به عمل می آید درضمن جوایز نفیسی به بهترین ها اهدا می گردد.علاقه مندان می توانند جهت اطلاعات بیشتر به سایت :

                                                             www.kanoonefarhange.parsiblog.com

و یا به  ایمیل :

                                                             afzareshomali@yahoo.com

مراجعه فرمایند.

                                                                                                                          یاعلی

نوشته شده توسط : کانون فرهنگی هنری ثارالله مسجدامام خمینی(ره)

نظرات ديگران [ نظر]

«السَّلامُ عَلَیْکَ یا ثارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثارِهِ وَ الوِتْرَ المَوْتُورِ»

سلام بر تو اى خون خدا و فرزند خون او سلام بر تو اى یگانه دوران

 (ثار: مخفّف ثائر، به معناى خون و طالب خون است. وتر موتور، مثل یوم أیوم و لیل الیل و حجر محجور و قدر مقدور و وعد موعود تأکید است یا به معناى فردى که کسانش کشته شده باشند و یکّه و تنها مانده باشد). حسین خون خدا و یگانه دوران است  آرى او خون خدا و فرزند خون خدا است. على (علیه السلام) که ثاراللّه است، فرزندى به نام حسین (علیه السلام) دارد، (درباره معناى «ثاراللَّه» پنج احتمال گفته شده، که طبق تحقیقاتی که صورت گرفته ، آنچه در متن آمده از همه آن‏ها پویاتر است هر چند معناى منتقم برای ثار الله  نیز زیباست.

  تمامی مسلمانان بلا استثنا بر این عقیده اند که  خدا موجود مادّى نیست که داراى جسم و بدن باشد و دستگاه گوارش و مرکز پالایش خون داشته باشد، لیکن این تعبیر از باب تشبیه معقول به محسوس است یعنى همان گونه که نقش خون در بدن آدمى نقش حیاتى است، بود و نبودش، مرگ و زندگى او را رقم مى‏زند، وجود مقدّس امام على(علیه السلام)  و امام حسین (علیه السلام) نزد خدا و در دین او چنین نقشى دارند که اگر على (علیه السلام) نبود، اسلام نبود و اگر حسین (علیه السلام) نبود، اسلام و تشیّع نبود. و امام حسین (علیه السلام) یکّه‏تاز این میدان است و کسى چنین وصفى ندارد، حتّى پدر بزرگوارش. زیرا پدرش گرچه« ثارالله» است، ولى «ابن ثار الله» نیست. تنها کسى که این دو فضیلت را ویژه خود ساخته است، امام و سالار شهیدان حسین بن على (علیهما السلام) است. آرى تا یاد و نام سیّدالشّهدا (علیه السلام) زنده و بر سر زبان‏ها است، تا عشق حسین (علیه السلام) در دل‏ها مى‏تپد، تا آتش محبت و ولایت او در قلوب انسان‏ها مشتعل است، تا فریاد «یا حسین» بر بلنداى آسمان‏ها و زمین طنین انداز است، نام و یاد خدا زنده و پایدار است. چون او همه هستى خود را در راه خدا انفاق و ایثار کرد، سیماى ننگین ریاکاران و تحریف‏گران زمان را آشکار کرد و نقاب از چهره زشت آن‏ها برداشت و اسلام ناب نبوى و علوى (علیهم السلام) را بر مردم نمایاند.(این تفسیر اول از خون خداست اما خون خدا به معنی منتقم هم آمده که انچنین است)

در زیاراتى که امام صادق (علیه السلام) به عطیه آموخت، آمده است: و( انک ثارالله فى الارض من الدم الذى لا یدرک ثاره من الارض الا باولیائک). شدت همبستگى و پیوند سیدالشهداء با خدا به نحوى است که شهادتش همچون ریخته شدن خونى از قبیله خدا مى‏ماند که جز با انتقام‏گیرى و خون‏خواهى اولیا خدا تقاص نخواهد شد،. و آن ولى خدا حضرت حجت (عجل الله تعالى فرجه) است که انتقام ثارالله را مى‏گیرد. اما انتقام چه چیز را مى‏گیرد؟ همه مى‏گویند انتقام قاتلین سیدالشهداء و صورت سیلی خورده زهرا(سلام الله علیها) و البته انتقام خون بنی هابیل از بنی قابیل

.......

خون‏بهای خدا / معنای «ثارالله» چیست؟ آیا اطلاق این کلمه به امام حسین علیه‏السلام، ریشه قرآنی و روایی دارد؟
«ثار» از ریشه «ثَأر» و «ثُؤرة» به معنای انتقام و خون‏خواهی و نیز به معنای خون آمده است.1

1. برای ثارالله معانی و وجوه مختلفی ذکر شده که هر یک تفسیر خاص خود را می‏طلبد و در مجموع به این معناست که خداوند، ولیّ دم آن حضرت است و خود او خون آن بزرگوار را از دشمنانش طلب می‏کند؛ زیرا ریختن خون سیدالشهدا در کربلا، تجاوز به حریم و حرمت الهی و مقابله با خداوند است. به طور کلی از آن جهت که اهل‏بیت علیهم‏السلام «آل الله» هستند، شهادت این امامان، ریخته شدن خونِ متعلق به خداوند است.2

اگر چه این واژه در قرآن نیامده است؛ اما می‏توان آن را با آیات قرآنی این گونه توجیه نمود. خداوند می‏فرماید: مَن قُتل مظلوماً فقد جعلنا لولیّه سلطاناً؛3 آن کس که مظلوم کشته شده، برای ولی‏اش سلطه (و حق قصاص) قرار دادیم».

هر کسی (صرف نظر از مسلک و مذهبش)، اگر مظلومانه کشته شود، اولیای دم او، حق خون‏خواهی دارند و از آن‏جا که اهل‏بیت علیهم‏السلام ـ به ویژه امام حسین علیه‏السلام ـ مظلومانه و در راه ایمان و حق و خداوند کشته شده‏اند و جان به جان آفرین تسلیم کرده‏اند، در واقع «ولیّ دم» و خونخواه آنان، خود خداوند است.

بنابراین «ثارالله» به این معناست که خون‏بهای امام حسین علیه‏السلام، متعلق به خداست و او کسی است که خون‏بهای امام‏حسین علیه‏السلام را خواهد گرفت. این واژه، حاکی از شدت همبستگی و پیوند سیدالشهدا علیه‏السلام با خداوند است که شهادتش همچون ریخته شدن خونی از قبیله خدا می‏ماند که جز با انتقام‏گیری و خون‏خواهی خدا، تقاص نخواهد شد.4

2. اگر ثار به معنای خون باشد، قطعاً مراد از ثارالله، معنای حقیقی نیست؛ بلکه یک نوع تشبیه، کنایه و مجاز است؛ چون مسلّم است که خدا موجودی مادی نیست تا دارای جسم و خون باشد. پس این تعبیر از باب تشبیه معقول به محسوس است؛ یعنی، همان گونه که نقش خون در بدن آدمی نقشی حیاتی است، وجود مقدس امام حسین علیه‏السلام نسبت به دین خدا نیز چنین نقشی دارد و احیای اسلام با نهضت عاشورا بوده است.

3. شاید بتوان در این باره با نگاه عرفانی مستند به روایات نیز به نتیجه‏ای نورانی دست یافت. از امام علی علیه‏السلام نیز به «اسدالله الغالب» و «یدالله» تعبیر شده است و در حدیث «قرب نوافل» از پیامبر صلی‏الله‏علیه‏وآله روایت شده است که خداوند فرمود:

«ما تحبّب الیّ عبدی بشی‏ء احبّ الیّ مما افترضته علیه و انه لیتحبّب الیّ بالنافلة حتی احبه فاذا احببته کنت سمعه الذی یسمع به و بصره الذی یبصر به و لسانه الذی ینطق به و یده التی یبطش بها و رجله التی یمشی بها اذا دعانی احببته و اذا سألتنی اعطیته؛5 بنده من به چیزی دوست‏داشتنی‏تر از واجبات، نزد من اظهار دوستی نمی‏کند و همانا او با نوافل نیز به سوی من اظهار دوستی می‏کند. آن گاه که او را دوست بدارم، گوش او می‏شوم که با آن می‏شنود و دیده او می‏شوم که با آن می‏بیند و زبان او می‏شوم که با آن سخن می‏گوید و دست او می‏شوم که با آن ضربه می‏زند و پای او می‏شوم که با آن راه می‏رود. اگر به درگاه من دعا کند، او را دوست خواهم داشت و اگر از من درخواست کند، به او عطا می کنم».

از این روایت، به خوبی آشکار می‏شود که اولیای خداوند، «خلیفه» او بر روی زمین و مظهر افعال الهی‏اند. خداوند جسم نیست؛ اما آن‏چه را که اراده می‏کند انجام بدهد، از طریق دست اولیای خود به ظهور می‏رساند و کمکی را که می‏خواهد به سوی بنده‏ای بفرستد، با پای اولیای خود می‏رساند و خونی را که می‏خواهد از سوی خود برای احیای دین خودش ریخته شود، از طریق شهادت اولیای خودش ظاهر می‏سازد. از این رو، همان طور که دست امام علی علیه‏السلام دست قدرت خدا و یدالله است، خون امام حسین علیه‏السلام نیز خون خدا و ثارالله است.

از این رو، در زیارت عاشورا می‏خوانیم: «السلام علیک یا ثار الله و ابنَ ثاره و الوِتر المَوتور؛ سلام بر تو ای خون خدا و فرزند خون او! سلام بر تو ای یگانه دوران»! همان گونه که مرحوم ابن قولویه در زیارت هفدهم و بیست و سوم امام حسین علیه‏السلام، این فقره را نقل می‏کند: «و انّک ثارالله فی الارض و الدم الذی لا یُدرک ترته احدٌ من اهل الارض و لا یُدرکه الا الله وحده».6

همان گونه که نقش خون در بدن آدمی نقشی حیاتی است و بود و نبودش، مرگ و زندگی او را رقم می‏زند، وجود مقدس امام علی و امام حسین علیه‏السلام نزد خدا و در دین او چنین نقشی دارند که اگر آن حضرت نبود، اسلام نبود و اگر حسین علیه‏السلام نبود، اسلام و تشیع نبود.

آری، تا یاد و نام سیدالشهدا علیه‏السلام زنده و بر سر زبان‏هاست، تا عشق حسین علیه‏السلام در دل‏ها می‏تپد، تا آتش محبت و ولایت او در قلوب انسان‏ها مشتعل است، تا فریاد «یا حسین» بر بلندای آسمان‏ها و زمین طنین‏انداز است، نام و یاد خدا زنده و پایدار است؛ چون او همه هستی خود را در راه خدا انفاق و ایثار کرد؛ سیمای ننگین ریاکاران و تحریف‏گران زمان را آشکار نمود و نقاب از چهره زشت آنها برداشت و اسلام ناب نبوی و علوی را بر مردم نمایاند. خون او، شرافت ثارالله را به خود اختصاص داد.
پی‏نوشت

1. ر.ک: الطریحی، مجمع البحرین، ج 1، ص 237، محمد معین، فرهنگ فارسی، ج 1، ص 1185؛ مفردات راغب، ص 81.

2. جواد محدثی، درس‏هایی از زیارات عاشورا، ص 14؛ اصغر عزیزی تهرانی، شرح زیارت عاشورا، ص 35.

3. اسراء (17)، آیه 33.

4. ر.ک. فرهنگ عاشورا، واژه «ثار».

5. محاسن برقی، ج 1، ص 291.

6. کامل الزیارات، ص 368 و ص 406.

نوشته شده توسط : کانون فرهنگی هنری ثارالله مسجدامام خمینی(ره)

نظرات ديگران [ نظر]

حسینه درباغنو افتتاح شد:

بالاخره افسانه وسریال ساخت حسینه تمام شدو کلنک حسینه به دست امام جمعه محترم شهرستان قیروکارزین زده شد.دراین  مراسم بخشدار محترم بخش افزر وبرخی از مسئولین شهرستان و بخش حضور داشتند.

نوشته شده توسط : کانون فرهنگی هنری ثارالله مسجدامام خمینی(ره)

نظرات ديگران [ نظر]